السمع والبصر
من كتاب صيد الخاطر لابن الجوزي
من كتاب صيد الخاطر لابن الجوزي
قرأت هذه الأية( قل أرايتم ان أخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله يأتيكم به) فلاحت لي اشارة كدت أطيش منها.
وذالك أنه أن كان عني بالأية نفس السمع والبصر, فأن السمع ألة لأدراك المسموعات, والبصر الة لأدراك المبصرات, فهما يعرضان ذالك علي القلب, فيتدبرو ويعتبر.
فاذا عرضت المخلوقات علي السمع والبصر, اوصلا القلب أخبارها من أنها تدل علي الخالق, وتحمل علي طاعة الصانع, وتحذر من بطشه عند مخالفته.
وأن عني معني السمع والبصر, فذالك يكون بذهولها عن حقائق ما أدركا.
شغلا بالهوي, فيعاقب الأنسان بسلب معاني تلك الألات, فيري وكأنه ما رأي ويسمع كأنه ما سمع, والقلب ذاهل عما يتأدي به لا يدري ما يرادبه, لا يؤثر عنده أنه يبلي, ولا تنفعه موعظة تجلي, ولا يدري أين هو, ولا ما المراد منه ولا الي أين يحمل, وانما يلاحظ بالطبع مصالح عاجلته ولا بتفكر في خسران اجلته, لا يتعبر برفيقه, ولا يتعظ بصديقه, ولا يتزود لطريقة كما قال الشاعر:
النلس في غفلة والموت يوقظهم وما يقيقون حتي ينفذ العمر
يشيعون أهاليهم بجمعهم وينظرون مافيه قد قبروا
ويرجعون الي احلام غفلتهم كأنهم ما رأوا شيئا ولا نظروا
وهذه حالة أكثر الناس, فنعوذ باللهمن سلب فوائد الالات, فانها أقبح الحالات.
» كنوز الفراعنه
» الثقب الاسود
» طفل بطل
» دكتور زاكي الدين احمد حسين
» البطل عبدالرؤوف عمران
» نماذج مشرفه من الجيش المصري
» حافظ ابراهيم
» حافظ ابراهيم
» دجاجة القاضي
» اخلاق رسول الله
» يوم العبور في يوم اللا عبور
» من اروع ما قرات عن السجود
» قصه وعبره
» كيف تصنع شعب غبي