لوازم الفرعون

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

لوازم الفرعون




يمكن تمييز نقوش ورسوم الفراعنة في مصر القديمة بسهولة لحملهم بعض الأشياء الخاصة بهم والتي تتماشى مع وظائفهم. الآلهة المالكة الأصلية للنفوذ يمكن أن نراهم حملين لمثل هذه الأشياء.
القلنسوة الفرعونية

1 التاج الأبيض رمز مصر العليا : هدجت
2 التاج الأحمر رمز مصر السفلى:دشرت
3 التاج المزدوج تاج القطرين

الصولجان و السوط

تحدد سلطة الفرعون بالأشياء التي يحملها. الصولجان(الواس) الذي بتائك عليه عندما يقف يرمز للقوة. أصبح الصولجان يمثل الملك في العالم اجمع. كما يمثل أيضا الآلهة. ينتهي الصولجان بمذراة في الأسفل وكلب سلوقي ذي شعب في تجسيد للإله ست في الأعلى (انظر إلى صورة أنوبيس حاملا للصولجان)
الصولجان هو الرمز الذي يمثل إقليم طيبة، المنطقة الإدارية للعاصمة المصرية التي تسمى أواست مدينة الصولجان. وكان لما يجلس يربع على صدره العصا المعقوفة رمز الكتابة والسوط رمزان عرف بهما أوزوريس. وكان عندما يحملهما الفرعون يعتبر راعى للشعب: يقود قطيعه بالعصا المعقوفة و يحميهم بالسوط.
اُراييس

«L’uræus»
في مصر القديمة الاُراييس هي أنثى الكوبرا وكان دورها حماية الفرعون من اعدائه. ترسم فوق تاج الفرعون. نجدها ايضا مرسومة أومنحوتت على اغلب جدران المعابد الجنائزية
اللحية المستعارة

تنسب للفرعون و الالهة، تميزه عن بقية البشر. هذ اللحية الطويلة تحمل على الذقن وتربط خلف الاذنين. يضعها الفرعون في المناسبات وهي رمز قوته وعلامة الاهيته. < doc11|left>
ذيل الثور

يحمله الفرعون على خصره ليهبه قوة الحيوان المقدس.
العصا المعقوفة و الفلييو

العصا المعقوفة (الهيكَ) تضهر الفرعون يقود شعبه مثل الراعي. الفلييو(نكهاك) هو سلاح يرمز للحماية
— الخات رداء الرأس.

Le némés et le khépresh

النمس هي قلنسوة مخططة عموديا تحمل عدد من القطع تتدلى عن من جانبي الرأس. الفرعون هو الوحيد الذي يستطيع حملها وتكون عادة ذات حمراء و بيضاء اللون تغطي جبهته ورقبته كما يتدلى من جانبي الرأس، تثبت بعصابة من الذهب أو الكوبرا. يمكن رويته على قناع توت عنخ آمون وأبو الهول في الجيزة
تاج النصر

هو تاج ازرق اللون أو ذو لون اسود(إذا كان اللون اسود يمكن أن يرمز إلى شي آخر) عادت مايكون مزخرف بالنجوم صفراء أو بيضاء اللون. ظهر هذا التاج في الفترة الانتقالية الثانية وكان يمثل خوذة حربية (الأزرق هو لون الحديد). إذ إنها توضع للافتخار بالنصر. وعلى أغلب الضن أن الفرعون يحملها عند رجوعه منتصرا من حملاته وحروبه أو ربما كان دور هذا التاج الأزرق رمزيا ولا يتعدى انه يرمز إلى ميلاد الفرعون لحظة التتويج. أما الكبريش فهو يصنع من الجلد أو من قماش مزركش بأقراص من ذهب.

طبيعة

La nature divine de Pharaon



الفرعون هو الإله والملك الإنسان. هذان الخاصيتان التي يتميز بها الفرعون. إلها في غالب الأحيان يدعى نتر نفر أي الإله الكامل، هو تجسيد لابن الآلهة: في العصر المتأخر هو ابن آلهة الشمس رع، في هليوبوليس، أقدم عاصمة مصرية، وانطلاقا من الأسرة 18 هو ابن آمون بطيبة في عصر المملكة القديمة صفة الإله ببساطة تذكر في تسميته (ابن رع) تضاف إليها عادة كلمة (جسم) لتصبح التسمية الكاملة (تجسيم الابن الجسدي لرع) في عصر المملكة الحديثة هناك نصوص و رسوم توضح بالتفصيل كيف يتمثل الإله آمون(في تلك الفترة اسمه آمون رع تجسيد لإله رع) في هيئة الفرعون الحاكم لكي ينكح الملكة زوجة الفرعون لتنجب الوريث الشرعي للعرش. فبفضل هذا الانتماء و هذا الدم الإلهي الذي يجري في عروق ابن الفرعون طفلا كان، أو بنت، وعلى عكس الحضارات القديمة الأخرى ف انه من حق الملكة أن تتولى السلطة والحكم مثل الفرعون تماما أو أن تنقل حق العرش إلى زوجها في غياب الوريث الشرعي. لهذه الأسباب وللمحافظة على نقاء الدم الإلهي يمكن لنا تفسير زواج الأخ من أخته أو من شقيقته كقاعدة منتشرة في ذلك الوقت، كما يمكن تفسير انتشار هذه العادة أسوة وتقليدا للزوج ألاهي المثالي أوزوريس و ايزيس أبناء الإله جب (الأرض) والآلهة نوت (السماء) اللذان كان بدورهما اخوين.
كم ملك، يعتبر الفرعون الخليفة الشرعي لحورس، أول ملك لمصر. تماما مثل الاله الصقر حورس إبن أوزوريس و إيزيس، الذي ورث عن أبيه ملك مصر الموحدة، يعتبر الفرعون (( حورس الحي)) تجسد جديد لأول ملك أسطوريا. ففي العصور الأولى، الأسر أستعملت هذا كلقب للملك فنجد إسم الملك مسبوق دائما بعبارة حورس فمثل عوض أن نقول الملك فلان نقول حورس فلان. هذا اللقب وجد حتى نهاية التاريخ المصري القديم، فالملوك البطالمة والرومان إستعمل نفس اللقب (حورس) فحتى الامبرطور اقوست أطلق على نفسه إسم ( حورس ذو اليد القوية، القوة العظمى)

الوزير




Kegemni, vizir de la Ve dynastie

الوزير (تياتي باللغة المصرية القديمة) كان القاضي الأول بعد الملك في مصر القديمة. وجد هذا المنصب على الأغلب في عهد الفرعون سنفرو، كان منصب الوزير ينظر اليه على أنه إرادة السيد و أذني وعيني الملك. في بعض العصور كان لمصر وزيرين واحد للشمال (مصر السفلى) وآخر للجنوب (مصر العليا) من أهم وضائفه:
مسؤول السلطة التنفذية.
مسؤول السلطة القضائية.
مسؤول الإدارة الأول.
مراقب مالي و مسؤول عن الشرطة والنقل.
كفيل الآلهة ماعت (آلهة التنظيم والقانون).
في عصر الدولة الحديثة الادارة مأنفكت تتطور ليتقاسم الوزير نفوذه مع نائب الملك من النوبة والنبي الأول لآمون. أما مهمة إدارة الأموال فقد نسبت لعدد من المستكتبين، والإدارة وزعت على مختلف الآقاليم( تنازل عن الحكم المركزي لصالح الحكم الذاتي). أما أولاد رجال الدولة فيتلقون تعليمهم في القصر الملكي لتلقي تعليم مصريا خاصا لكي يضمن التواصل بين مصر وبقية آقاليم المملكة.

العربة




Char

إلى بدايات اأسرة الثامنة عشر لم يكن الحصان معروفا في مصر. العربة المجرورة الحربية من أصل سوريا أدخلت إلى مصر عن طريق الهكسوس، وقد تم إعتمادها من طرف جيش الفرعون وليصبح راكبيها من الجيش من ذوي امتياز ويعن قائد هذه الفرقة من المقربين من الفرعون.
تقاد العربة من طرف شخصين مهمة الأول قيادتها والسيطرة عليها فالمركنة خفيفة ويصعب المحافظة على توازنها.
أما الثاني فهو المحارب الذي يحمل قوسا وتعلق على العربة جعبة(كنانة) مملوؤة بالأسهم. كما يمكن ان يضاف إليها مجموعة من الرماح.
ترتفع العربة عن الأرض ب75 صم وتتكون من محور وعجلتين ودرابزين وتكون مفتوحة من الخلف لتسهيل عملية الارتماء اذا اقتضى الامر ذلك وعادت ما تغلف بالنحاس وتزين العربة بمشاهد الصيد. العجلات مصنوعت من الخشب وذات ستة فروع. اما المجرفيثبت بادرابزين من ثلاث نقاط وينتهي بمقرن مصنوع من النحاس لتشد الخيول اليها.
كانت الخيول التي تجر هذه العربات تشد من الصدر و من الخلف بحزام وتزين بلحاف مزركش ومطرزا بخيوط من الذهب في بعض الاحيان، كما يوضع فوق رأسها جرن يعلوه ريش النعام والزهور الاصطناعية.