مارسيل خليفة
ألبوماته :
مارسيل
خليفة (ولد عام 1950م في بلدة عمشيت في جبل لبنان ) مؤلف موسيقي ومغني
وعازف عود لبناني . يعتبر مارسيل أحد أهم الفنانين العرب الملتزمين بقضية
فلسطين ،عرف مارسيل دوما بأغانيه التي تأخذ الطابع الوطني، وبأسلوب دمجه
بين الموسيقى العربية والآلات الغربية كالبيانو. اعتقل على يد الاحتلال و
تعرض للتعذيب .
انتمائه
للحزب الشيوعي في بداياته (رغم أنه لم يلتزم كثيرا به بشكل دائم) و إيمانه
بالقضية الفلسطينية رافقه في أغانيه و موسيقاه رغم أن طابع الموسيقى قد
اختلف بشكل واضح حسب مراحل حياته من الحرب الأهلية اللبنانية و النضال
الفلسطيني إلى مرحلة السلم اللبناني و مرحلة ما بعد الطائف ، و اتفاقيات
أوسلو على الجانب الفلسطيني .
خلال
أواخر السبعينات و الثمانينات لحن مارسيل أولاً قصائد الشاعر الفلسطيني
محمود درويش مطلقاً ظاهرة غناء القصيدة الوطنية الفلسطينية التي تمتزج فيها
صورة المرأة الحبيبة بالأرض و الوطن أو الأم و الوطن معاً . كانت البدايات
مع : "ريتا و البندقية" و "وعود من العاصفة" و استمرت لسنين محققة مزجاً
رائعاً بين العود و شعر درويش الرمزي الوطني العاشق فكانت "أمي" و كانت
"جواز السفر" أفضل شعارات تحملها و ترددها الجماهير العربية المنادية
بالنضال في فترة ما بعد النكسة . شكل مارسيل و درويش أقرب ما يشبه الثنائي
في أذهان الناس ، رغم أنهما لم يلتقيا إلا في فترة متأخرة . لحن مارسيل
أيضا لشعراء آخرين مثل حبيب صادق و طلال حيدر ("تصبحون على وطن") . استطاع
مارسيل أيضاً إدخال الساكسفون إلى الموسيقى العربية في واحدة من أهم أغانيه
" يعبرون الجسر " و عبر عن ميوله الشيوعية بقوة في " قصيدة الخبز و الورد "
.
في
المرحلة الثانية (من التسعينات إلى الآن) بدأ مارسيل يميل أكثر للتلحين
الموسيقي البحت دون الغناء فكانت بداية مشاريعه الموسيقية التي بدأها
بمعزوفة "جدل" التي تعتبر نقاشا بين العود القديم (مارسيل خليفة) و العود
الجديد (شربل روحانا) فكان محاولة أكثر من ثورية بالنسبة لتقديم العود ،
قام مارسيل أيضا بتأليف موسيقى تصويرية في العديد من مسرحيات عبد الحليم
كركلا الأخيرة : مثل حلم ليلة صيف و الأندلس ... الحلم المفقود و أليسا ..
ملكة قرطاج .
أزمات :
في عام
2003 تعرض مارسيل لدعوى قضائية في لبنان لأنه استخدم آية قرآنيةً في أغنية (
أنا يوسف يا أبي ) و هي قصيدة كتبها محمود درويش تستلهم قصة يوسف عليه
السلام من القرآن في إسقاط على القضية الفلسطينية ، تمت تبرئة مارسيل خليفة
لاحقاً .
قام
مارسيل مؤخراً بقيادة فرقة أوركسترا شارك بها العديد من العازفين العالميين
و هو يغني أغانيه عن حبيبته فلسطين و يعزف معزوفاته الرائعة ، كانت إحدى
هذه الحفلات في قصر الأونسكو في بيروت ،كما أصدر ألبوماً جديداً بعنوان
تقاسيم . تمت تسمية مارسيل خليفة عام 2005 سفيراً للسلام من قبل منظمة
اليونسكو. أيضا قام مؤخرًا بتأليف عمل موسيقي ضخم بمناسبة احتفال الجزيرة،
بمرور عشر سنوات بإسم الشرق، و تم أدائها في أوبرا لا سكالا في ميلانو.
في 13
آذار 2007 صوت نواب البرلمان البحرينى على إنشاء لجنة للتحقيق في عرض
لمارسيل خليفة و قاسم حداد بإسم "مجنون ليلى" في فعاليات مهرجان ربيع
الثقافة في البحرين. إتهم النواب الإسلاميون في البرلمان العرض (أداء راقص)
بأنه يتضمن إيحاءات جنسية. أصدر مارسيل خليفة بالاشتراك مع الشاعر قاسم
حداد بياناً بعنوان جئنا لنعلن أن الحب يستهجن "الارهاب الفكري".
خليفة (ولد عام 1950م في بلدة عمشيت في جبل لبنان ) مؤلف موسيقي ومغني
وعازف عود لبناني . يعتبر مارسيل أحد أهم الفنانين العرب الملتزمين بقضية
فلسطين ،عرف مارسيل دوما بأغانيه التي تأخذ الطابع الوطني، وبأسلوب دمجه
بين الموسيقى العربية والآلات الغربية كالبيانو. اعتقل على يد الاحتلال و
تعرض للتعذيب .
انتمائه
للحزب الشيوعي في بداياته (رغم أنه لم يلتزم كثيرا به بشكل دائم) و إيمانه
بالقضية الفلسطينية رافقه في أغانيه و موسيقاه رغم أن طابع الموسيقى قد
اختلف بشكل واضح حسب مراحل حياته من الحرب الأهلية اللبنانية و النضال
الفلسطيني إلى مرحلة السلم اللبناني و مرحلة ما بعد الطائف ، و اتفاقيات
أوسلو على الجانب الفلسطيني .
خلال
أواخر السبعينات و الثمانينات لحن مارسيل أولاً قصائد الشاعر الفلسطيني
محمود درويش مطلقاً ظاهرة غناء القصيدة الوطنية الفلسطينية التي تمتزج فيها
صورة المرأة الحبيبة بالأرض و الوطن أو الأم و الوطن معاً . كانت البدايات
مع : "ريتا و البندقية" و "وعود من العاصفة" و استمرت لسنين محققة مزجاً
رائعاً بين العود و شعر درويش الرمزي الوطني العاشق فكانت "أمي" و كانت
"جواز السفر" أفضل شعارات تحملها و ترددها الجماهير العربية المنادية
بالنضال في فترة ما بعد النكسة . شكل مارسيل و درويش أقرب ما يشبه الثنائي
في أذهان الناس ، رغم أنهما لم يلتقيا إلا في فترة متأخرة . لحن مارسيل
أيضا لشعراء آخرين مثل حبيب صادق و طلال حيدر ("تصبحون على وطن") . استطاع
مارسيل أيضاً إدخال الساكسفون إلى الموسيقى العربية في واحدة من أهم أغانيه
" يعبرون الجسر " و عبر عن ميوله الشيوعية بقوة في " قصيدة الخبز و الورد "
.
في
المرحلة الثانية (من التسعينات إلى الآن) بدأ مارسيل يميل أكثر للتلحين
الموسيقي البحت دون الغناء فكانت بداية مشاريعه الموسيقية التي بدأها
بمعزوفة "جدل" التي تعتبر نقاشا بين العود القديم (مارسيل خليفة) و العود
الجديد (شربل روحانا) فكان محاولة أكثر من ثورية بالنسبة لتقديم العود ،
قام مارسيل أيضا بتأليف موسيقى تصويرية في العديد من مسرحيات عبد الحليم
كركلا الأخيرة : مثل حلم ليلة صيف و الأندلس ... الحلم المفقود و أليسا ..
ملكة قرطاج .
أزمات :
في عام
2003 تعرض مارسيل لدعوى قضائية في لبنان لأنه استخدم آية قرآنيةً في أغنية (
أنا يوسف يا أبي ) و هي قصيدة كتبها محمود درويش تستلهم قصة يوسف عليه
السلام من القرآن في إسقاط على القضية الفلسطينية ، تمت تبرئة مارسيل خليفة
لاحقاً .
قام
مارسيل مؤخراً بقيادة فرقة أوركسترا شارك بها العديد من العازفين العالميين
و هو يغني أغانيه عن حبيبته فلسطين و يعزف معزوفاته الرائعة ، كانت إحدى
هذه الحفلات في قصر الأونسكو في بيروت ،كما أصدر ألبوماً جديداً بعنوان
تقاسيم . تمت تسمية مارسيل خليفة عام 2005 سفيراً للسلام من قبل منظمة
اليونسكو. أيضا قام مؤخرًا بتأليف عمل موسيقي ضخم بمناسبة احتفال الجزيرة،
بمرور عشر سنوات بإسم الشرق، و تم أدائها في أوبرا لا سكالا في ميلانو.
في 13
آذار 2007 صوت نواب البرلمان البحرينى على إنشاء لجنة للتحقيق في عرض
لمارسيل خليفة و قاسم حداد بإسم "مجنون ليلى" في فعاليات مهرجان ربيع
الثقافة في البحرين. إتهم النواب الإسلاميون في البرلمان العرض (أداء راقص)
بأنه يتضمن إيحاءات جنسية. أصدر مارسيل خليفة بالاشتراك مع الشاعر قاسم
حداد بياناً بعنوان جئنا لنعلن أن الحب يستهجن "الارهاب الفكري".
ألبوماته :
- أحمد العربي (اوبريت)
- وعود من العاصفة
- عالحدود
- سلام عليك
- ركوة عرب
- مداعبة
- جدل العود
- كونشيرتو الاندلس
- تصبحون على وطن
- حلم ليلة صيف
- بساط الريح
- الجسر
- سعادة
- تقسيم
» كنوز الفراعنه
» الثقب الاسود
» طفل بطل
» دكتور زاكي الدين احمد حسين
» البطل عبدالرؤوف عمران
» نماذج مشرفه من الجيش المصري
» حافظ ابراهيم
» حافظ ابراهيم
» دجاجة القاضي
» اخلاق رسول الله
» يوم العبور في يوم اللا عبور
» من اروع ما قرات عن السجود
» قصه وعبره
» كيف تصنع شعب غبي