ماقيل فى نسب قبيلة الجهمة

السلام عليكم
شكرا أخي الكريم على هذه المعلومات الجميلة
ممكن لو سمحت أن ترسل لي معلومات أكثر عن قوية السالوسي لانه نحن من تلك العائلة في سوريا و يقال انه أصلنا من ليبيا لذلك اريد معرفة المزيد عن تلك العائلة و لك جزيل الشكر

أولا تعرف على قبيلة الجهمة
بعد أن سطرت لكم عن قبيلة الجهمة ووضحت لكم من هم الجهمة ومن هنا أحب أن أوضح لكم بأن قبيلة الجهمة قبيلة عريقة منذ الأزل تجد منهم المجاهدين في سبيل الله مثل أبوبكر معتوق الجهمي وهذا له تاريخ حافل في اليمن وقوية السالوسي الجهمي في ليبيا الذي كان قائد الحركة الميدانية والرأس المخطط مع سيدي عمر المختار والسيد مراد ادهم الخولاني وقبيلة الجهمة ليس لديهم سوى إعلاء كلمة الحق جلا وعلا فلديهم العديد من القوة العقلية والذكاء والدهاء والمكر والحيطة هذه الصفات يتصف بها قبيلة الجهمة.
الجزء الثاني : قرابة قبيلة الجهمة وقبيلة القحطان
قال تعالى (((وجعلناكم شُعوباً وقبائل )))) تنقسم القبائل إلى ثلاث قبائل رئيسية و هم قبيلة قريش وقبيلة القحطان .... عذرا لان استطيع اكتب لكم عن القبيلة الاخراى حتى اجمع عنهم كل شئ من المعلومات .
يربط قبيلة القحطان وقبيلة الجهمة أنهم من قبيلة واحده ومن أبناء عمومة واحده لا أريد أن أخوض في قبيلة القحطان من هم بالسعودية ومن هم بمصر وليبيا ولكن نتحدث عن من هم بليبيا ومصر بمعني عن الأجداد الذين أتو من الجزيرة العربية أيان الفتوحات الأسلاميه ثم في ليبيا وكان في ليبيا التواجد الكبير من قبيلة الجهمة وسمو باسم الجهمة لاسم جدهم الجهمي بن حارث بن رباح بن جابر بن سعد القحطاني فاقتصر اسمهم على اسم الجهمي لاسم جدهم الذي جاء في الفتوحات الإسلامية وكان قائد الميمنة في جيوش عمروبن العاص تلك قبيلة الجهمي القبيلة العريقة المجاهدة المناصرة لدين الله.
انتشار قبيلة الجهمة في ليبيا
ايان حرب البربر حينما ذهب عقبة أبن نافع الى منطقة بلاد المغرب حاليا وكانت ليبيا تابعة لهم كانت تنضم لبلاد المغرب , ومن هنا أنتشرت قبيلة الجهمة في ليبيا منذ ا،ن تولى جدهم أبوبكر بن الجهمي بن حارث بن رباح بن جابر بن سعد القحطاني كان من المجاهدين بالسيف وكتاب الله وكما ولاة عقبة بن نافع منطقة في ليبيا لنشر كلمة لا اله إلا الله محمد رسول الله و لنشر دين الله الإسلام وجلس الشيخ أبوبكر بن الجهمي وظل ينشر الإسلام وإعلاء كلمة الحق حتى جاء موعد الحج فأخذ معه من المسلمين من يستطيع الحج وذهبوا لبيت الله هل تعلمون كم كان عمرة حينا ذاك ثلاثون عاما ولاة سعد بن وقاص وكان عمرة اثنان وعشرون عاما.
وحينما هوى مار على مصر ذهب إلي أبية وتزوج ابنة عمة وذهبا الى بيت الله الحرام سويا بعد أن تزوجا وتوفى أبية وعاد عمة الى ارض الحجاز حينا زاك ومن هنا بداية قبيلة الجهمة في ليبيا .
وبالطبع الكل يعلم ما هي أسباب انتشار قبيلة الجهمي في مصر تلك القبيلة العريقة التي امتدت من الشمال الى الجنوب و جالات فالارض لنشر الاسلام.
وفي المرة المقبلة سأضُح لكم العائلات التي تنتمي الى قبيلة الجهمة في مصر .
والبقية تأتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبيلة ( الجهمة ) فهي جمع لـ ( الجهمي ) ، وقد يكون التحريف جاء بسبب كتابة ‏الاسم بالألف المقصورة (الجهمى) وليس بهاء التأنيث. ذاع صيتها منذ عام 1622م في العهد العثماني الأول تحت حكم محمد إمام باشا، حين زحفت ‏من فزّان على منطقة سرت ، وكان يسيطر عليها (السوالم ) الذين كان يقودهم أولاد الجبالي الملقّب بسيّد ‏روحه، وذلك للأقتصاص منهم لما تكبّدوه على أيديهم من عسف وجور، فقتلوا عبد القادر الجبالي أحد ‏شيوخهم وعاثوا تخريبا في سرت بدافع الانتقام الشائع في ذلك الزمان.

وكان أن استعان آل الجبالي ‏بالقوّات العثمانيّة التي ردّت الجهمة وقتلت الكثيرين منهم وشتّت فلولهم، مما أدّى بهم إلى النزوح الى ‏مصر مع بقيّة القبائل التي خاضت حروبها آنذاك ثمّ ورد ذكر ‏الجهمة مرّة أخرى عام 1767 لأنهم شاركوا في الحرب حوالي بنغازي بين صفّ الغرب وصفّ ‏الشرق والتي سُمّيت في الرواية الشعبيّة (بعقل خريبيش ـ أي المرتفع التي توجد به المقبرة الحالية). وقد ‏حوصرت فيها المدينة وقاست لمدّة ثلاث سنوات.

فصفّ الغرب كان يتألّف من أولاد سليمان ومعهم ‏الجهمة وانضمّ إليهم العبادلة والمعدان والقذاذفة والفرجان والحسون والهماملة والعمامرة، وكان موطنهم ‏جنوبي بنغازي ويمتدّ عبر غوط السلطان والشليظيمة وسلوق والطيلمون والمقرون؛ وصفّ الشرق ‏الذي تكوّن من الجبارنة والبراغيث، وقد تحالف معهم الجوازي والمغاربة والعواقير والعريبات والعرفة ‏والسلاطنة والعبيد. وكان موطنهم شمالي شرقي بنغازي التي انضمّ أهلها ـ وكان أصل أغلبهم من ‏مصراته ـ الى صفّ الشرق. وفي البدء ساعد انبساط السهل صفّ الغرب على الانتصار، ولكن في ‏نهاية السنة الثالثة استطاع صفّ الشرق أن يتغلّب ويجلي الخصوم إلى الغرب. ومذ ذلك الوقت حطّ أغلب ‏أفراد الجهمة في بنغازي وضواحيها ( حضر الرحّالة الإنجليزي جيمس بروس في تلك السنة هذه الحرب ‏وسجّل وقائعها ).‏
( تم النقل من كتاب أبو سالم العيّاشي ‏الرحّالة المغربي المشهور المتوفّي عام 1678 والذي زار البلاد ووصف ما جرى فيها).

أولا : أصل التسمية : نسبة إلى عمير القرشي

الجهم هو عمير القرشي ، والذي يكّن بالجهم ، أسلم على يد النبي صلى الله عليه وسلم ، عام الفتح ، ويلتقي معه في القبيلة .صحابيا جليلاً عالماً بشؤون الدين والدنيا وهو أيضاً من بني الجهم ( ... ) وعمير مقدماً لقومه وأن سبب كنيته بالجهم بأنه منذ طفولته كان متجهماً الوجه دائماً . فكانا يقولون أقربائه عندما يرونه قادماً ، ها هو ذا الجهم ، ولا يقولون قد جاءكم عميرا . أي تغلبت الكنية على الاسم فكان يدعى عمير القرشي (( الجهم )) صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ وصديق الصحابي الجليل ( عثمان بن عفان ) الحميم .

يلتقي الجهم برسول الله صلى الله عليه وسلم في جدهما كعب بن موي بن غالب كما يلتقي الجهمي بعثمان بن عفان في جدهما عويج بن علي : عمير القرشي الجهمي بن حديقة بن غانم بن عامر العدوي بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن علي بن كعب القرشي بن لؤي بن غالب بن قريس فهد بن مالك بن النفر بن خزيعة بن مدركة ابن الياس بن حضر .

عمير القرشي الجهم ؛ قال عنه عثمان بن عفان في وصيته ( راجع كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة )) :
أذا ما توفاني الله وعمير القرشي )) الجهم ) على قيد الحياة ؛ فليقبرني . فعندما حدثت الفتنة الكبرى واغتيل ( عثمان ) رضي الله عنه تقدم الأمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، وعمير القرشي الجهم وعبد الله بن عمر والحسن رضوان الله عليهم جميعاً . بطلب إلى الثوار الذين كانوا عندئذ مسيطرون على مكة والمدينة ، وطلبوا بأن يسمح لهم بدفن الخليفة – عثمان – فسمحوا لهم شرط أن يدفن ليلاً بالبقيع بعد أن كان قد نفذت وصيته بأنه يدفنه – الجهم –

بعد دفن عثمان رضوان الله عليه ، التقى الأمام علي بن أبي طالب بالجهم الذي كان قد أضطر مع زوجه التي لا تملك غير ساعة أذن وهو يغادر المدينة ؛ فسأله الأمام علي كرم الله وجهه قائلا : إلى أين أن شاء الله يا عمير ؟ فأجابه : (( أن أرضا يقتل فيها ذي النورين غير جديرة بالبقاء فيها )) ثم رمى الجهم برحاله على معاوية بالشام . كان معاوية وألياً على الشام في خلافة عثمان وقد ولاه معاوية بعنقدومة – صاحباً للشرطة – لقد عاش الجهمي مائة وعشر سنوات ، معاصراً لخلافة معاوية ، ولقد خلف من الأولاد والبنات أربعة (( محمد – وعلي – وخديجة – وفاطمة )) أما علي الشاعر المجيد فهو ما يعرف (( بعلي بن الجهم )) والذي أستشهد في أحدى الغزوات ، لملقاة الروم ، ولم يعقب له سوى – ديوان – باسمه – أما محمد أخوه الأكبر فقد كان قد تزوج من تسعة من النساء منهن ( الحجازية – واليمنية – والشامية – والأردنية – والمصرية – والسورية )) ثم توفي وهو أشهر من نار على علم ... حيث أنه كان من صفوة العلماء الإجلاء وكان كتابه المفضل (( كتاب الاجتماع )) لأرسطو اليس أحد فلاسفة اليونان القدامى .

وعندما اجتاح المغول العراق وقد تحولت مدينة – بغداد – إلى كومة من الأنقاض ؛ نزح مع العقب من الأولاد والبنات متوزعين إلى أخوالهم . فمن كان خاله باليمن رحل إلى اليمن ومن كان خاله بالحجاز رحل إلى الحجاز ومن في الأردن رحل إلى الأردن وهكذا .

أما الذين رحلوا إلى صعيد مصر في عهد كافور الأخشيدي مجموعة من الأخوة ، حدث أن أحد الأخوة وقعت بينه وبين أحد المصريين مشاجرة أدت إلى مقتل المصري فقبض على القاتل ( الجهمي ) وهو كان يعمل تاجراً وقد أدخل إلى السجن ، فما كان من أخوته إلا إنهم قد دبر خطة لإخراجه من السجن . وتقدم أحد أخوانه إلى حارس السجن وطلب منه أن يسمح له بمقابلة شقيقه حيث لديه وصية من أمه يريد أن يبلغها له قبل وفاتها .

وما أن سمح له بذلك حتى أعلم أخيه بالخطة ، وعلى الفور تمكنا من شد وثاق الحارس وفرا معا من السجن إلى صعيد مصر. ثم بقيا مدة هناك إلى أن علم المسئولون بهروب – القاتل – فبعثوا على أثره جنود كافور الأخشيدي وقد حاولوا محاصرة المنطقة ، ولكن كان ذلك في وقت متأخر ؛ إذ قامت أفراد هذه العائلة بالرحيل في اتجاه الغرب إلى أن حلوا بأرض – برقة – وهناك حطوا رحالهم . وقد بقوا بهذه المنطقة فتره مديدة وقد توالت السنين عقب السنين وهم يتوالدون ويتناسلون إلى إن حل حكم ( مصطفى الجركسى ) بولاية طرابلس الغرب ، والجهمة لهم نجعهم الكبير وقد تضاعف ؛ وفى ذات يوم حدث نزاع بين هذه العائلة وشخص أخر يدعى ـ الجبالى - قدم هو وابنه يريد مضايقة عائلة الجهمي بحرث أرض كانوا قد امتلكوها ، وعندما طلبت العائلة من المدعي ( الجبالي وأبنه ) الرحيل فهددهم بالوالي التركي الذي كان قد لاقى حتفه على يد هذه العائلة ، وكان لهذا الوالي حفيد أراد أن يثأر لجده فاستنفر جنود من أتباع مصطفى الجركسي وحضر مع الحفيد ، فقامت العائلة بالقضاء عليهم جميعاً ، ولما علم مصطفى الجركسي بهذه الواقعة أتى بجيش من الجنود للانتقام من هذه العائلة التي أصبحت في مستوى القبيلة بكثرة عددها .. وعندما أحست هذه القبيلة بأنها سوف تداهم بقوة عظيمة لا يمكن مقاومتها . وأن الخطر بات محققا ؛ فما كان منها إلا أن استنجدت – بأولاد سليمان – وهي القبيلة المجاورة لها ، فهبت هذه القبيلة لمناصرة قبيلة الجهمي ، ودخلتا في معركة حامية الوطيس مع تلك القوى الهائلة ، وقد نتج عن ذلك سقوط أكثر من ( 700 ) سبعمائة قتيل من القبيلتين وأفراد الجيش التركي . وأما من بقى على قيد الحياة فقد رحلوا . أولا سليمان توغلوا نحو الجنوب وحطوا رحالهم هناك ؛ أما قبيلة الجّهمّى فاتجهت نحو الشرق عند طريق العبد . حيث حطوا رحالهم وقد تمكنوا من اجتياز الخطر الذي كان ينتظرهم .

وبعد انتهاء معركة الجهمة – برقة سلوق – سنة ثمانمائة وتسعون هجرية ؛ رحلت قبيلة الجهمة إلى مصر ، وبقى بعض منهم : أبناء عبد العزيز بن موسى العزاوي . وهم خريص – بزلة – وأولاد خرنطي وحسين استوطنوا – سوكنة – وبركه وهم البركات . وعبد الله بن علي بن عبد العزيز وهم – العبادلة – وحميد – وهم جهمة صرمان – وبيت قادر روحه وهما بيت احليق وبعبود بالكفرة - من بيت قويطين ، والحساونة بفزان ، والحسون بيت جواد ، والعزاوي – بمزدة – والسعادنة قطانشة – بسوف الجين – وهناك عائلات كبيرة باجدابيا : بيت شعيب – ولمض – والدليمي أوريث – وفي مرادة – توجد عائلة – بوعيشة نعوم – والشهيبات في - برقة – لقبيلة النعوم ، والفوراس والحواسات وبوطحة بفزان والعامي بمرزق وببكر الشيخ ببنغازي ( شويخات ) وتوجد عائلة العقاب – باوجلة وكذلك عائلة العقاب بزلطن جهمة أولاد شيخ مواس ومرسات والعبادلة بتوكرة . وأن كل هذه التوزيعات أسبابها الحرب والمثل الشائع عن ( آل الجهمي ) يقول : (( فارس الجهمات يموت وإلا فك )) والجهمة عموماً من أشراف قريش في الحسب والنسب وهم مشهورين بالكرم والفروسية .

عائلة الجهمي تنتمي لقبيلة الشويخات تقيم في بنغازي أصلاً وتضم قبيلة الشويخات كل من العائلات التالية (( الجهمي – الوحيشي – الشين – زيو – دغيم - بن موسى - خواجة - غوقة - قزح - قطاط - قريمية - المتجول - السعداوية - كانون - أعبيدة - اللبار - بوسنينة - القرقوري - التركي - أرويص - عمار - بالرحومة - حرويس - الدادسي - السوداني - اللجاوي - الفاسي - زكة - بن سالم – عاشور ))

وحالياً عائلة ( الجهمي ) موزعين في ليبيا نتيجة الحروب والنزاعات القبلية وذلك وحسب معرفتي على النحو التالي :
جهمه – شويخات تقيم في مدينة بنغازي وطرابلس
جهمه – اواجله تقيم في مدينة بنغازي ومدينة اوجله
جهمه – زلة تقيم في مدينة زلة
جهمة – صرمان تقيم في مدينة صرمان
وفي سبها القرضة عائلة عزاقة – وفي العوينات الشرقية – وابو كريم القصر والنجع يتبعون العوينات وفي الجبل الأخضر وعائلة عزاقة تزوجوا – العزة – والعزة بيت كبير له ثقل من الجهة موجودين في ليبيا ومصر وأغلب الأقطار العربية .

وهذه بعض من بيوت الجهمي في الوطن العربي :

1 الجهمي : طائفة تقيم بجبل أصاب باليمن .
2 بيوت الجّهمّى في صعيد مصر
1 الجهمي : عشائر الجهمي في الأردن
2 الجهمي : قبيلة في الحجاز
3 الجهمي : قبيلة بمدينة طنجة في المغرب

قدمت هذه العائلة العديد من الشهداء فمنهم :

محمد خليل الجهمي – استشهد في سنة 1940 تقريباً بمدينة قمينس .
المجاهد / محمود أحميدة الجهمي – ناضل وشارك في العديد من المعارك مع شيخ الشهداء عمر المختار ضد الغزو الايطالي .
الحاج / فتحي أعبيد الفرجاني الجهمي – والذي استبعد مع المنفيين الليبيين في ايطاليا

في الختام اسمحوا لي على الإطالة رغم أنني اختصرت الكثير والكثير مما تم نقله من كتاب التذكار في ما ملكت طرابلس – للشيخ الطاهر الزاوي .. عن تاريخ هذه الأسرة .




وفقا لشجرة العائلة لقبيلة الجهمة حسب الوثائق فإنها تقول " إن جد الجهمة هو " عمير القريشي " والذي سبق وان اشرنا إليه أعلاه وبالنظر لوجود حلقة مفقودة حسب اعتقادي بين عمير القريشي وبين ما سا أسرده في الشجرة إلى إنني أراها قريبة للواقع والتي تتلخص في الأتي :
محمد مسعود عامر القريشي أنجب كل من :
1)) عز الدين العزاوي خلّف ( موسى ) وموسى خلّف عبد العزيز وعبد العزيز خلّف كل من ( حسن بسوكنة ) و بركة البركات بترهونة و( خريص ) اولاد خريص بزلة و ( العامري ) بمرزق و ( علي ) عبد الله العبادلة بالوشكة و ( مفتاح ) بزلة و ( محمد ) القطانشة .

2)) عبد الله خلّف حسن ومنهم الحساونة بفزان .

3)) موسى وموسى خلّف خليفة وخليفة خلّف شجرة عائلة الجهمي في بنغازي وصرمان وأوجلة .
4)) أبو نعامة ومنهم النعوم وهم ( حسن ) الحسون الحسين ( حسناوي بمدينة البيضاء موسى ومنهم الموسيات بالجميل والخريصات بالجميل ومسلاته
ومنهم كذلك ابوشهبة ( شهيبات ) برقة والحواست ( حواس )
ومنهم بوعيشة ببرقة ووريث باجدابيا.

يقول الشيخ / عبد العظيم محمود الجهمي – ابرز مشايخ قبيلة الجهمة في ليبيا رداً على هذا الموضوع الآتى :

أن جد الجهمة الأول هو ( عامر القريشي السامي ) فهو من قريش العاة وهو الذي يلتقي مع النبي صلى الله عليه وسلم في القبيلة " كقريشي " وهو الذي كان الصديق الحميم لعثمان رضي الله عنه وقد كان مقدماً في قومه وعالماً بالأنساب ؛ وهو الذي شهد بناء الكعبة في الجاهلية ثم شهد بناؤها في عهد الير بن العوام ، كما وأنه كان من أحد الذين دفنوا سيدنا عثمان بن عفان بالبقيع والذي قال في حق سيدنا عثمان أن أرضاً يغتال فيها ذو النورين لا تستحق بقائي فيها ، فكان أن اخذ زوجته ( ناجيه ) على راحلته وتوجه بها إلى البحرين والذي منها بعث إلى معاوية ليخبره بمقتل عثمان رضي الله عنه ؛ الأمر الذي معه أن بعث له معاوية فقدم عليه وقام بتعيينه بعد ذلك كصاحب للشرطة بالشام . لقد أقام بالشام وقد بلغ من العمر مائة وعشرة سنين ؛ وقد عاصر خلافة معاوية وقد ترك بعد وفاته ابناً واحداً أسمه ( مسعود ) الذي بدوره كان مزواجاً ، بعد تزوج من الحجازية والشامية والبغدادية واليمنية والمصرية وقد خلف من الأبناء وهم " محمد " و " علي " و " أحمد " وكان يكنى بأبي أحمد .. ولا يعرف في تاريخ الأنساب إلا بهذا الاسم .

وأن علياً بن مسعود بن الجهم فلم يخلف إلا إن أخوه محمد فقد كان هو الآخر مزواجاً مثل أبيه مسعود فهو تزوج من الحجازية والشامية واليمنية والمصرية خوفاً منه على انقراض النسل فكان أن رزقه الله بعدد غير قليل من الأولاد الذكور والذين كانوا قد رحلوا من بغداد إلى أخوالهم القاطنين بالحجاز ومنهم بالشام وباليمن ومصر وعلى أثر الغزو المغولي لمدينتهم بغداد التي كانت قد تحولت إلى كومة من تراب .

لقد عاشوا جميعاً عند أخوالهم الذين كانوا قد رعوهم ووقفوا لهم وأحاطوهم بكل رعاية وعناية الأمر الذي أصبحوا من كبار تجار القوافل وجابوا أقطار وطنهم العربي ... لقد حالت بينهم سبل الحياة فمنهم من تزوج من بنات أخواله ومنهم من ترك ذرية بالشام والحجاز أو باليمن أو بمصر .. إلى أن تصادم احد أبناء الجهمة مع جند كافور الإخشيدي في تلك الفترة نزحوا بعضا من هؤلاء الأخوة إلى صعيد مصر وآخرين منهم أيضا توجهوا إلى برقة الحمراء وثم إلى برقة البيضاء ؛ ومنهم من ملك الأرض وأصبح سيد النجع فيها وكانوا رجالا لأشهر من نار على علم ؛ الأمر الذي دعا سيف النصر الأول إلى مصاهرة أحدهم فتزوج من إحدى بنات الجهمة وتدعى ( ريمه ) وقد أنجب منها سبعة أولاد تكونت لهم وتأسست قبيلة أولاد سليمان نسبة إلى سيف النصر الأول الذي حملوا أسمه فيما بعد ، لقد كان هناك نجعان نجع أولاد سليمان ونجع الجهمة واللذان يقعان بناحية الوادي الحمر بسرت إلى أن حدثت تلك الواقعة التي دفعت بأحد رجالات الجهمة إلى قتل شيخ الجبالات الذي كان قد قام بحرث أرض الجهمة بدون استئذان منهم على اعتبار انه محافظاً لمنطقة سرت ؛ وكان حاكماً صنيعة للأتراك والذين في الأصل قد جاؤا به ليكون حاكماً ظالماً مستبداً فكانت الناس تلقبه ( بسيد روحه ) .

هذا ولما قتل تدخل الأتراك الذين كانوا يحتلون طرابلس وحتى سرت فسارعوا إلى إنقاذ حكمهم من الجهمة وأولاد سليمان الذين واجهوا الأتراك فالتحموا في معارك حامية الوطيس بدرجة أن الجهمة فقدوا من رجالهم المائة وواحد من رجالاتهم إلى جانب فقد أولاد سلمان حوالي تسعة وتسعون رجلاً .. وهنا قام الأتراك من تعزيز قواتهم التي تدفقت على منطقة سرت فما كان من الجهمة وأولاد سليمان إلا إن يتفقوا على الانسحاب من منطقة سرت ويقوم أولاد سليمان بالتوجه داخل الجنوب حيث منطقة فزان . كما وأن العديد من الجهمة التي كانت تربطهم بأولاد سليمان من حيث المصاهرة والنسب بعضهم ببعض فخرجوا مع أولاد سليمان ، كما وان العديد من رجالات الجهمة توجهوا نحو الشرق حيث هم الآخرين نزلوا بطريق العبد فوق المرج . والتي تبعد عن المرج بحوالي 70 كم . حيث خفروا الآبار هناك وحيث توجد المراعي الخصبة لمواشيهم وبقوا هناك مدة طويلة إلى أن أعتلى كرسي الإمبراطورية التركية السلطان محمود الذي بدوره اصدر أمره بالعفو على قبيلتي الجهمة وأولاد سليمان والذين كانوا قد انتشروا على مساحة كبيرة من أرض الوطن الليبي كفزان وزلة بسبها الشاطئ وغات ومزده والى حتى منطقة صرمان ومصراته إلى جانب نزول الجهمة إلى حيث مدينة بنغازي التي كانت تعرف آنذاك ( بكوية الملح ) وقد كانوا يأتون إليها بالحبوب كالقمح والشعير إلى جانب الحيوانات كالآبل والبقر والغنم والى جانب الصوف والوبر . ولكن تحت راية الحكم العثماني الذي ساد البلاد وأقام فيها المساجد ( كالجامع العتيق وجامع عصمان ) والرشيديات أي المدارس الابتدائية إلى جانب انضمام العديد من أبناء الوطن إلى الالتحاق بركب الجندية إلى جانب التحاق العديد من هؤلاء الجند بالكليات الحربية التركية وقد ترقوا ووصلوا إلى رتب عالية بالجيش التركي . وأعود وأقول أنه بعد مغادرة الجهمة إلى الجنوب نحو فزان والى جهة الشرق حيث استوطن العديد منهم بطريق العبد بالمرج وقد حفروا بها آبار المياه والتي أصبحت تعرف بآبار الجهمة بعد ذلك ؛ بل كان منها ما جعل ماؤه للسبيل وللمسافرين نحو مسوس أو القادمين .

أما ما يعرف أو يكن بـ ( الغرباوي ) فأسمه حمد بن قائد الجهمي والأول يعتبر شقيقه فهو أيضاً أسمه صالح بن قائد الجهمي ، وأعتقد أنه لا خلاف على ذلك من حيث أنهم أخوين وهم الأبناء الوحيدين لـ (( قائد الجهمي )) وأنهم ليسو بغرباء على مؤسسي عائلة الجهمي التي سبق لها وأن كانت من أكبر القبائل في سرت وبالتحديد بعد قبيلة أولاد سليمان .

الغرباوي : نسبة إلى ( عرب الغرب ) أي من ناحية الغرب

أنهم أولاد عم لاشك في ذلك لأن ما أصاب الجهمة وعلى يد الأتراك : عليهم هم أيضاً لاشك أنهم وكجهمة أصيبوا كذلك .. فالمعركة كانت تستهدفهم جميعاً – كجهمة – وكقبيلة ...! معاً .

أن العديد من أسر الجهمة والمنتشرة في أرجاء وطنها العربي تعود إلى الأصل الواحد ؛ فهم جميعهم يرجعون إلى جدهم الأول (( الجهم )) الذي يلتقي مع الرسول العظيم – صلى الله عليه وسلم – في القبيلة – قبيلة قريش ، فهو من قريش العاة وكان مقدماً في قومه وكان عالماً بالأنساب والصديق الحميم لعثمان بن عفان ومن أحد الثلاثة الذين دفنوه بالبقيع رضوان الله عليهم جميعاً ... هذا الجد الأول أبنه هو (( عامر بن الجهم )) الذي بدوره هو الآخر ترك له عقب اسمه (( مسعود )) والذي بعد وفاة والده الذي كان أميراً على " العراق في عهد معاوية بن أبي سفيان " وقد ترك مسعود هذا من الأبناء ثلاثة وهم (( محمد وعلي وأحمد )) كما وأن (( محمد )) كان صاحب علم ومعرفة وكان قمة في الثراء وهو الذي كان متزوجاً أكثر من أمراءه عربية فهو قد تزوج من الحجازية والشامية واليمنية والبغدادية والمصرية وله من العقب الأولاد الكثيرين والذين نزحوا من بغداد بعد الهجمة المغولية الشرسة على بغداد ؛ وقد لجوء إلى أخوالهم ، فمن كانت أمه مصرية فذهب إلى أخواله هناك وعاش كما عاشوا أخوته في الشام والحجاز واليمن ... ولقد كانوا من التجار الذين كانوا يرحلوا ببضائعهم إلى مختلف بلاد العرب بل العديد منهم استقر بتلك البلاد وأنجب فيها الأولاد والبنات وأقاموا فيها البنايات وملكوا الأراضي الزراعية والثروة الحيوانية ، كما كان الحال في سرت " برقة البيضاء " وبرقة الحمراء ( أجدابيا وبنغازي والجبل الأخضر والظهر الحمر كذلك )) ...

إن هناك إمراءة جهمية كانت متزوجة برجل يدعى (( العمى )) وقد عرف أولاده واشتهروا بـ (( أولاد العمى )) بالمرج ؛ وكانوا رجالا صالحين إلى درجة أنهم يزاروا من قبل المرجاويين بل يصل بأحدهم أن يقسم " بحق أولاد العمى " وما تزال مقبرتهم موجودة بمنطقة المرج . هذا وبعد وفاة والدهم بمدة كانت قد تزوجت مرة أخرى برجل هو أخ شقيق للعمى – وهو سيدي رحومة التي أنجب منها هو الآخر ثلاث أولاد وابنتان . وكان من الميسورين إلى درجة أنه كان يطلق أسمه على تلك المنطقة برمتها ( سيدي رحومة ) هذه المنطقة التي دارت على أرضها المنبسطة معركة عرفت بمعركة سيدي أرحومة والتي صرع فيها الجنرال الإيطالي (( توريلي )) على يد المجاهد الكبير (( محمود أحميدة عبد الله الجهمي )) سنة 1915م والذي رقاه السيد أحمد الشريف السنوسي إلى رتبة (( قومندان )) وهذه الأبيات الآن نراها تجسد تلكم المعركة تجسيداً قد يعجز عنه الوصف الرائع والانتصار الساحق والذي كان يجري تحت قيادة المجاهد أحمد الشريف ؛ حيث قال المجاهد الكبير وهو بداخل سجن المريتاري العسكري :




في شهادتك لله يازيتونة ما نظرتي باقي أوهو بعيونة
معارك بالجبل لخضر وبيوم سيدي أرحومة
" توريلي " فيه سقط أوبادليو راح بطليونه
ألا أبياتي " يا فاطمة " أسمعتيه يوم انكسر بسطونة
عساكره وللّو مرامي شعاتير أخشومهم في الوطا مدفونة
فاطمة " هي شقيقة المجاهد محمود الجهمي

لقد قدم الجهمة التضحيات الجسام في أثناء تصديهم للحملة الايطالية الفاشية لليبيا ... فبالإضافة إلى هذا المجاهد الكبير وتضحياته الجسام كانوا له أبناء عمومته وهم :

منصور عمر البابور الجهمي
وقاسم حسن الجهمي
ومحمود سالم الجهمي
وأعبيد الفرجاني الجهمي
وأبراهيم الجهمي
ومنصور الجهمي
وسالم بوخليفة الجهمي

لقد تعرض وطننا هذا إلى العديد من دول الاستعمار ؛ فقد غزاه الروم والأسبان فرسان القديس يوحنا إلى جانب ذلك كذلك فقد غزاه الطليان الفاشيست ، ثم بعد ذلك الانجليز الذي كانوا يتعاونون على تكبيله بقيود الذل والعبودية مع الأمريكان الذين سقطوا في نهاية المطاف على يد الجبروت الثوري ثورة الفاتح من سبتمبر ؛ فأزيلت قواعدهم من على أرض الوجود الليبي والى الأبد والحمد الله رب العالمين ... ولقد هاجر العديد من رجالات الجهمة إلى الأردن والسودان والى تشاد والنيجر والى مصر ... وقد أصبح أنجالهم متوارثين حب الوطن الأم – ليبيا – بدليل أنهم عرفوا بزيهم الوطني والى حتى وفاة كل منهم وهو لباس ( الجرد والعمامة والطاقية ذات الزر الأزرق أو ما يعرف " بالبصكل " وبأنهم عرب الغرب .. ومن خلال رسائلهم التي كانوا يبعثوا بها إلى أقاربهم من عوائل الجهمة وعلى وجه التحديد بمدينة بنغازي وبالجبل الأخضر .